Հունաստանի մշակույթը ձևավորվել է մի քանի հազարամյակների ընթացքում սկսած Մինոյան քաղաքակրթությունից, այնուհետև այն շարունակվեց Դասական Հունաստանում և հռոմեական տիրապետության ժամանակաշրջանի Հունաստանում: Օսմանյան լուծը նույնպես իր ներգործությունն ունեցավ հունական մշակույթի վրա: Բայց նույնիսկ Հունական հեղափոխության ժամանակ ստեծվում էին ստեղծվում էին երաժշտության, գրականության և գեղանկարչության փայլուն գործեր: Հունաստանի ժամանակակից մշակույթի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել ուղղափառական քրիստոնեությունը: Որոշ ուսումնասիրողներ, օրինակ Ռոբերտ Կագանը, եկել են այն եզրահանգման, որ Հունաստանի ժամանակակից մշակույթը ավելի շատ է կապված Բյուզանդական և Օսմանյան կայսրությունների հետ, քան Հին Հելլադայի մշակույթի:

Հունաստանի մշակույթը ձևավորվել է մի քանի հազարամյակների ընթացքում սկսած Մինոյան քաղաքակրթությունից, այնուհետև այն շարունակվեց Դասական Հունաստանում և հռոմեական տիրապետության ժամանակաշրջանի Հունաստանում: Օսմանյան լուծը նույնպես իր ներգործությունն ունեցավ հունական մշակույթի վրա: Բայց նույնիսկ Հունական հեղափոխության ժամանակ ստեծվում էին ստեղծվում էին երաժշտության, գրականության և գեղանկարչության փայլուն գործեր: Հունաստանի ժամանակակից մշակույթի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել ուղղափառական քրիստոնեությունը: Որոշ ուսումնասիրողներ, օրինակ Ռոբերտ Կագանը, եկել են այն եզրահանգման, որ Հունաստանի ժամանակակից մշակույթը ավելի շատ է կապված Բյուզանդական և Օսմանյան կայսրությունների հետ, քան Հին Հելլադայի մշակույթի:

Հունական տներ Աթենքի Նեոս Կոսմոս շրջան
Հին Հունաստանում առաջին անգամ սկսեցին ամբողջական պոլիսներ քաղաքներ-պետություններ, կառուցել դեմոկրատիայի ժամանակներում: Զարգանում է քաղաքային շինարարությունը: Քաղաքները կառուցում են ավելի համակարգված փողոցների ուղիղ ցանցով և գլխավոր հրապարակով ագորայով, որը հանդիսանում է առևտրի և հասարակական կյանքի կենտրոն: Մշակվել է բնակելի տների նոր տեսակ պերիստալը, որը կենտրոնական մասում ունի սյուներով պահվող ազատ տարածք:
Հին հունական քաղաքի կուլտային և ճարտարապետական կոմպոզիցիայի կենտրոն է հանդիսացել ակրոպոլիսն իր տաճարով, որը նվիրված էր քաղաքի հովանավոր աստվածուհուն Աթենասին: Տաճարների կառուցման տեխնիկայի զարգացմամբ դասական տաճարների ավարտուն ոճը համարվում է պերիպտերը: Նրա ամենավառ օրինակն է համարվում Աթենյան Ակրոպոլիսի գլխավոր տաճարը Պարթենոնը: Հին Հունաստանում շինություններում լայնորեն կիրառում էին սյուները էստետիկական և ամրության նկատառումներով, որն էլ ի վերջո հանգեցրեց ճարտարապետական գործերում օրդերական համակարգի օգտագործմանը, որում ներդաշնակ կերպով կարելի է համադրել բարձր գեղարվեստական ճարտարապետական դետալների օգտագործումը և կառուցվածքի կատարելագործումն ու շինանյութը: Հին հունական պոլիսի հասարակական կյանքի կտրուկ զարգացումը հանգեցրեց նրան, որ ի հայտ եկան նոր տիպի կառույցներ թատրոն,ստադիոն, պալեստրա և այլն: Այսպիոսով Հին Աթենքում ի հայտ եկան Դիոնիսի թատրոնը, իսկ ավելի ուշ Հերոդ Աթիքացու Օդեոնը և մարմարյա եզակի ստադիոնՊանատինաիկոսը:  Միջնադարում Հունաստանում հիմնականում զարգացավ եկեղեցաշինությունը և հունական քաղաքները մոռացության մատնվեցին: Կառուցում էին ամեն տեսակ բնակելի տներ հիմնականում կախված տեղանքի ռելիեֆից: Ճարտարապետությունը լիարժեք սկսում է զարգանալ 1830-ականներին, երբ պետության մայրաքաղաք է դառնում Աթենքը: Քաղաքի շինությունների ստեղծման վրա մեծ ավանդ ունեն Ստամատիոս Կլեանտիս և Լիսանդրոս Կավտանզոլգուճարտարապետները: Միևնույն ժամանակ դրսից հրավիրեցին ճարտարապետներ Թոֆիլ ֆոն Հանսենին և Էռնեստ Զիլլերին, որոնք կառուցեցին հասարակական տներ նպաստելով Հունական վերածնունդ ճարտարապետական ոճի զարգացմանը: XIX դարի եկեղեցական շինարարությունը հակում ուներ դեպի բյուզանդական ոճը:Սկսած 1920-ականներից նավահանգստային քաղաքներ Աթենքը, Պիրեյը և Սալոնիկը սկսում են արագորեն աճել, և ներկայումս այնտեղ ձևավորվել է Հունաստանին բնորոշ բազմաբնակարանային պատշգամբավոր տների կառուցումը, որն առաջարկել է Կոստաս Կիցիկիսը: Հետագայում հունական ճարտարապետության վրա ներգործում են ֆունկցիոնալիզմը և նեոկլասիցիզմը: 1950—1960 թթ.

24 Նոյեմբերի 2023, ՈՒրբաթ | 1275